[9] 「観察や経験によって、たしかに科学的に受け入れられる所信の幅というものをきびしく限定することはできよう。そうでなければ、科学というものは存在しえない。しかし、観察や経験だけで、ある一つの所信の体系を決めることはできない。個人的、歴史的偶然にいろどられた恣意的要素が、常に一時期における一つの科学者集団の所信の形成要素となっているのである。」(科学革命の構造p.5)